Igartza: le très honorable citoyen de Beasain

Depuis que la Mairie a pris en charge Igartza, il n'y a pas d'habitant plus honorable, respectable et célèbre à Beasain.

Cependant, à travers les siècles les relations entre Beasain et Igartza ont été contradictoires. En effet, ces deux territoires ont défendu et revendiqué deux visions du monde totalement différentes tout au long de l'Histoire.

Alors que les gens de Beasain, organisaient leur mode de vie selon les relations de voisinage et le conseil municipal, à Igartza, la vie quotidienne était établie autour du maître des lieux, autour d'une seule personne pour ainsi dire.

C'est pourquoi, alors qu'au centre de la ville la personnalité était développée de pair avec la provenance, ceux qui entraient dans le réseau du palais, étaient liés à son chef et non pas à un territoire. Pour être de Beasain, il fallait la ville, le territoire communal et leconseil municipal; par contre pour être d'Igartza, il n'y avait pas de limites puisque tous les endroits où l'on trouvait des parents du Seigneur d'Igartza, des clients ou des domestiques appartenaient à Igartza.

Pour utiliser une image actuelle, on pourrait dire que si les habitants de Beasain d'antan nous montraient leurs virtuels papiers d'dentité, on y retrouverait Ordizia-Beasain; en ce qui concerne les habitants d'Igartza, ce serait par contre, Oinatz-Lazkao-Igartza, pour certains en tant que lieu de résidence et pour d'autres en tant que nom de famille.

ECes deux philosophies - le voisinage/la parenté - se disputaient, pour essayer de rattacher les habitants de la vallée ainsi que pour s'appropier des ressources - aussi bien les individuelles que les économiques- . C'est pourquoi nous devrions situer la victoire d'Igartza et de Beasain dans les conflits entre les Villes (regroupement de villes plutôt) et les Ahaide Nagusi . Nous retrouvons Segura et Ordizia pour affronter le mouvement de résistance des Ahaide Nagusi. Ceux qui ne voulaient pas vivre liés à l'ancienne municipalité et sous la domination du Seigneur, sous le Seigneur de Lazkao plus concrètement, se rattachèrent à ces villes. Astigarreta et Gudugarreta, par exemple, se sont rattachées à Segura en 1384an; Beasain, à son tour, s'est mise sous la protection de Villafranca de Ordizia en 1399an.

Face à cette situation, ceux qui défendaient la parenté comme étant la clé de la société décidèrent d'encourager un nouveau modèle de vie à Igartza datant du Moyen-Âge.

L'ensemble Igartza que nous observons actuellement est la conséquence de tout cela. C'est ainsi qu'avec le nouveau statut de citoyen que Beasain lui a accordé, on peut supposer que les disputes sont terminées. Igartza, est dorénavant un habitant de plus, bien que son imposant aspect, revendique ouvertement son passé.

Ces grosses structures, sont la conséquence de la décision de restauration des bâtiments prise à la fin du XIVe siècle par le lignage des Lazkao. Il paraît qu' aux alentours de 1370-80 et dans le but de relever le défi lancé par Segura-Ordizia-Beasain, Joan Lopez de Lazkao élut un de ses fils pour ragaillardir Igartza. Il s'agissait de Gartzi Lopez de Lazkao et il fut chargé d'apporter l'essor économique et humain à Igartza.

Afin d'atteindre cet objectif, Gartzi Lopez et ses successeurs, commencèrent à acheter des terres pour attirer les gens. Par ailleurs, ils entreprirent de mettre en fonctionnement le moulin et la forge.

Cet énorme travail, dut surmonter des obstacles très particuliers : en 1456, le Roi Henri IV de Castille donna l'ordre de démolir tous les donjons. La tour d'Igartza fut totalement détruite elle aussi.

Cependant, la besogne entreprise par Gartzi, put être poursuivie, puisqu'en 1475, Igartza était de nouveau en marche. Ainsi, en 1504, on peut trouver sur le testament d'une des petites filles de Gartzi, Maria d'Igartza, la description des biens suivants : "Le Palais d'Igartza, le moulin et la forge; la forge Igartzaolea (Aratz-Matxinbenta) les maisons Usategi, Zapatari et Errementari; le magasin d'Aratz et le moulin; l'hôpital Agirrezabal, les fermes Barrendain, Antzizar txikia, Abarizketa Behekoa et Arrieta ".

Observons donc, les principales caractéristiques de ces constructions.